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苗蔚林:基础教育之灵魂今安在?
2019-02-13 11:32:16 来源:本站 访问:
摘要:  不久前,在网上读了一篇谈对教育基本认识的文章,该文对教育名言“教育就是一棵树摇动一棵树,一朵云推动一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂

  不久前,在网上读了一篇谈对教育基本认识的文章,该文对教育名言“教育就是一棵树摇动一棵树,一朵云推动一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。”进行了深刻的批判。认为这种“唤醒”教育“神神道道,不明所云。” 该文旁征博引,深入剖析了对“灵魂”一词的认识,得出了“所谓人类灵魂的工程师,不是让我们去唤醒灵魂这样一个虚无缥缈的东西,而是为了说明教育对于人的成长的极端重要性。”的结论。笔者对以上关于教育的认识与阐述不敢苟同,不揣浅陋,谈谈自己的想法与网文作者商榷。

  一、网文作者对“灵魂”一词的理解模糊不清,造成了其对教育的基本认识产生很大偏差。

  我们先来明确“灵魂”的基本含义。“灵魂”的概念与内涵相当复杂,撇开哲学与心理学上有关研究阐释,仅仅从词语的意义上看,经查阅资料,知道“灵魂”大致有以下11种常用含义:

  ①文化意义上可以影响或激励后人的人文成果。②古人说的灵魂,有时指的是我们今天说的意识、精神、心理活动,那是大脑生理活动的结果,是物理、化学反应的产物,并不能脱离大脑而存在。人一死,大脑活动终止,意识丧失,所谓的灵魂也就跟着消失。③比喻能对某人或某个群体起关键和主导作用的精神方面的核心因素。④高尚的品格。⑤迷信者认为附于人体的精神或心意之灵。⑥品质,主控制、主方向、主属性,一般不受外力影响。⑦产品中流露出的能够被使用者认同的价值观念。⑧泛指生命。⑨其指精神、思想、感情,情感等。⑩其指人格、良心、性格。11.比喻事物中起主导和决定作用的因素。

  网文有这样一段论述:“技术层面看,所谓唤醒灵魂释放天性,前提是人真有灵魂或天性存在。作为一个唯物主义者,对于所谓灵魂,我是不相信的。以色列历史学家尤瓦尔•赫拉利在《未来简史》一书中指出,进化论和科学已经证伪灵魂存在。如果灵魂是臆想的概念,何来唤醒一说?当然,也有人认为灵魂是可能存在的。”

  笔者的理解,文段中的“灵魂”是指上述义项中的②或者⑤,该文多次提到“灵魂”,几乎都是这个意思。

  而“教育就是一棵树摇动一棵树,一朵云推动一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。”中的“灵魂”,其含义应当是⑧⑨⑩,或者有“生命”之意,强调的是“生命教育”。并不是网文作者理解②或者⑤。西方教育认为:教育就是对学生的每一次生命活动进行关怀,学习过程就是一种享受生命的过程,这种关怀是社会价值、个人价值和教育自身发展价值在“生命活动”实践中的统一,在此教育实践中教师的价值得到实现,生命质量得以提升。1968年美国的一位学者出版了《生命教育》一书,探讨必须关注人的生长发育与生命健康的教育真谛。西方的这一教育观点在20世纪90年代被国内逐渐接受,新课程改革倡导“以人为本”,尊重、关心、理解、信任每一个人,即是源于此。“一个灵魂唤醒另一个灵魂”大意是施教者用自己对生命的认识感悟去教育学生正确认识生命、珍惜生命、热爱生命,绝无什么“灵魂”是否存在之说。

  网文作者说:“所谓人类灵魂的工程师,不是让我们去唤醒灵魂这样一个虚无缥缈的东西,是为了说明教育对于人的成长的极端重要性”,有对“灵魂”一词的误读,更有因此而产生对教育的理解偏差。

  “教师是人类灵魂的工程师”是前苏联和国家领导人之一、教育家加里宁提出来的。作为无产阶级革命家,加里宁无论如何也不会把教师的职责定义为“唤醒灵魂这样一个虚无缥缈的东西”,“灵魂”应是⑨⑩义项,大意是指心灵、思想,强调的是思想灵魂道德教育。生活中,大家都知道“人类灵魂的工程师”——教师的重要职责是塑造学生的灵魂,但这种塑造与唤醒绝不是“虚无缥缈”,而是实实在在的思想灵魂道德教育。

  如果网文作者把品德教育看做是“虚无缥缈的东西”,那“教育对于人的成长的极端重要性”又是什么呢?大概就是“金榜题名”了,这也是应试教育论者的共同主张,更是教育失去灵魂的重要体现,当教育把“唤醒灵魂”看成是一个虚无缥缈的东西的时候,已经不能回答“培养什么人、怎样培养人、为谁培养人”这一根本问题。如果网文作者不是把品德教育看做是“虚无缥缈的东西”的话,那此处的“灵魂”,网文作者是不是还理解为义项中的②或者⑤呢?

  由此可以看出,在网文作者的理解中,“灵魂”就是古人说的灵魂,人一死,大脑活动终止,意识丧失,所谓的灵魂也就跟着消失;或者是迷信者认为的附于人体精神。网文作者这样的理解是相当狭隘的,完全不符合词语正常的内涵表达。由此推及把正确的教育理念“一个灵魂唤醒另一个灵魂”理解为“神神道道”也就不足为怪了。

  谈论教育也罢,争论教育也罢,需要有基本的教育哲学与教育逻辑学常识,如果连基本的教育规律都模糊不清,甚至连某些词语内涵都没搞清楚,就信口否定一些基本的教育理论,这已经不是教育管理的眼界与格局问题,而是缺乏基本常识,只会落下笑柄。

  二、关注基础教育的师生生命状态,实施有温度、有宽度的教育是当下教育的主流话语,没有哪个部门主张或者建议推行“放养式”释放天性的教育

  网文中有这样一些句子:“唤醒派的关键词是唤醒和释放,核心要义就是教育的功能重在唤醒孩子的灵魂,释放孩子的天性。”“天性即使有,又有什么值得去唤醒释放的价值呢?”人性中被唤醒的“怎么能确定那是个小天使,而不是《渔夫的故事》里,被所罗门封印的魔鬼呢?”我们权且不去评论这几句话正确与否,就网文作者论述的过程看,与网上一篇名叫《中国教育的最大骗局之一:释放孩子的天性》(以下简称《骗局》)文章观点一脉相承。《骗局》中有这样一些句子:“一个清华教授愤慨地说”“某电影院里的妈妈放任孩子吵闹,不听他人劝阻,还说,孩子天生就这样啊!然后继续观影。”“每个孩子心中都藏着一个恶魔”等等。笔者通过查阅发现,《骗局》最早出处均指向一个以“内容+电商”模式运作的名叫“国馆”的商业自媒体营销平台,国馆的这篇文章观点主要来自一个名叫“毛豆妈”的微信号,“毛豆妈”根本就不是什么教育权威专家,更没有什么清华教授,不过是一个网上亲子教育营销及所谓心灵鸡汤文章的写手而已。《骗局》与“毛豆妈”都是举了一些生活中的反面例子谈及家庭教育问题,是十足的标题党:文章所谈的仅仅是家庭教育,绝不是什么“中国教育”,更不是什么“最大骗局”,因为本身就没有谁设这个“局”。

  稍有常识的人就能想到,教育部门会如此要求家长教育孩子吗?据笔者掌握的资料,没有哪个部门主张或者建议推行“放养式”释放天性的教育,这个观点也绝不是教育界的主流话语。而这样一篇《骗局》以商业营销为目的的文章,2018年以来被网络自媒体疯狂转载,以至于被应试教育论者、甚至教育官员当成利器,讨伐当下正在实施的以人为本的基础教育改革。

  已故台湾作家林清玄提出过这样的观点:好孩子不是考得第一名,而是被唤醒了内心的种子。这个观点在一定程度上印证了当下主流教育思想:教育应当从立德树人的角度出发,培育人、成就人、发展人,对受教育者终生产生影响。教育特点是“唤醒”学生内心的种子,是温和的、潜移默化的,润物细无声的,而不是强制的、灌输的。

  当下国内有些地区的基础教育指挥棒远离德育方向,作业、考试已经成为基础教育阶段学校里学生的全部生活,青少年在成长的路途上南辕北辙,甚至步入歧途。教育部减负文件基本就是一纸空文,学生课业“减负”无论如何也减不下去,甚至是越减越重的怪圈,已经引起了社会各界的广泛关注。

  周国平说:从一个人教育孩子的方式,最能看出这个人自己的人生态度。那种逼迫孩子参加各种竞争的家长,自己在生活中往往也急功近利。看看身边的基础教育,仅仅是家长急于功利吗?

  基础教育之灵魂今安在? ——教育不仅要有温度,而且还有宽度,让受教育者感受到来自于教育的温暖:“教育就是一棵树摇动一棵树,一朵云推动一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。”!