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张诗勰 王红曼:论民族团结教育对建设中华民族共同体的意义
2019-01-29 13:40:19 来源:本站 访问:
摘要:  党的十八大以来,习总书记提出的“积极培育中华民族共同体意识”“增强中华民族共同体认同”和“建设中华民族共有精神家园”等一系列重要思想,是全球化背景下现代化民族国家建设的重大战略部署

  党的十八大以来,习总书记提出的“积极培育中华民族共同体意识”“增强中华民族共同体认同”和“建设中华民族共有精神家园”等一系列重要思想,是全球化背景下现代化民族国家建设的重大战略部署。当代,在铸牢中华民族共同体意识,建设“同呼吸、共命运”的新型多民族国家,实现中华民族伟大复兴的这一过程中,需要尊重各民族各地区的差异,包容各民族的多样性,促进各民族交往交流交融,加强对各族人民的民族团结教育,使“各民族要像石榴籽那样紧紧抱在一起”。新时代,我们必须高举习新时代中国特色社会主义理论的伟大旗帜,坚持在中国的领导下,强化民族团结教育,培养各民族的爱国主义情怀,弘扬中华民族优秀文化,增强各民族自豪感,铸牢中华民族共同体意识。

  关键词:民族团结教育;中华民族共同体;中国;统一;全球化;习;形成;民族国家;人民;认同

  党的十八大以来,习总书记提出的“积极培育中华民族共同体意识”“增强中华民族共同体认同”和“建设中华民族共有精神家园”等一系列重要思想,是全球化背景下现代化民族国家建设的重大战略部署。这些战略部署中,民族团结教育工作是其中的一个重要方面。

  民族团结教育工作,是中国一直都十分重视并且在不断实践中的一项重要工作。在十九大报告中,习总书记重申了民族团结教育的重要性,指出了在新形势下关于民族团结工作的新要求,阐述了在全面建设小康社会的决胜阶段必须深化民族团结教育,增加中华民族凝聚力,各民族要共同奋斗、共同繁荣发展。可见,民族团结教育对铸牢中华民族共同体意识具有重要意义。

  至今为止,民族是人类社会中最稳定性的人类共同体之一;民族的出现使分布在世界各地的人们以经济发展为基础,通过语言、习俗、文化为纽带联系在一起并逐渐成为稳定的人类共同体。从历史上看,“中华民族”一词是到了近代才被提出来的。1902年,梁启超率先在《论中国学术思想变迁之大势》中提出了“中华民族”的概念。他先对“中华”的内涵做了说明。接着,在论述战国时期齐国的学术思想地位时,正式使用了“中华民族”一词。1905年,梁启超又在《历史上中国民族之研究》中,分析了中国各民族的多元性和混合性,认为:“中华民族自始本非一族,实由多民族混合而成。”由此,真正完成了“中华民族”一词从形式到内容的革命性创造。1938年10月,为团结全民族共同抗日,中国召开了六届六中全会,大会提出了“团结中华各民族(汉、满、蒙、回、藏、苗、瑶、夷、番等)为统一的力量,共同抗日图存”的伟大号召。另外,中国在抗战期间对统一多民族国家的多民族架构也提出了初步的界定:“我们中国是一个拥有四万万五千万人口的国家,差不多占了全世界人口的1/4。在这四万万五千万人口中,9/10为汉人;此外还有回人、蒙人、藏人、满人、苗人、夷人、黎人等许多少数民族,组成近代的中华民族。中国是一个多民族的国家,中华民族是代表中国境内各民族之总称,四万万五千万人民是共同祖国的同胞,是生死存亡利害一致的。”这一界定明确了中国是一个由多民族构成的国家,这个国家内的所有民族共同构成了中华民族。1988年,费孝通先生在“泰纳演讲”会上提出了中华民族多元一体格局观点,认为:“中华民族是由许许多多分散孤立存在的民族单位,经过接触、混杂、联结和融合,同时也有分裂和消亡,形成一个你来我去、我去你来,我中有你、你中有我,而又各具个性的多元统一体。”

  自古以来,中华各民族在交流交往交融中最终形成了中华民族多元一体的格局。特别是秦统一六国以来,中华各族人民在开发和建设统一的过程中,不断加强彼此间的交流交往交融,逐步形成了中华民族多元一体的认同感。尤其在近代,面对帝国主义对中国各民族的威胁和压迫,民族认同感得到空前的加强,而“中华民族”正是促进各族人民国家认同的核心词汇。今天,“中华民族”指包括中国境内56个民族和海外华侨。“中华民族”是中国各个民族的总称,是在既定的地理和历史条件下形成的多元一体的主体,代表了各民族共同利益。